51吃瓜傈僳族小伙, 读懂“我是云南的”刷屏的启示
得防止短视频火起来后出现流量浪费情况, 还要给短视频的供应方与需求方, 提供具备价值的黏性, 把真实的乡土文旅产品, 鲜活的乡土文旅产品, 广接地气的乡土文旅产品, 融入当成短视频的重要原材料。
视频截图。
彩云网评特约评论员 渝西锋光
近日, 一段“魔性”视频走红, 引来网友争相模仿, 这段视频拍的是云南傈僳族小伙, 他先是说“我是云南的啦”, 接着又讲“云南怒江的哟”, 而在这之前, 有一些人也在用类似方式介绍家乡, 有人说“我是浙江的呀”, 还补充“浙江温州的咧”, 也有人宣称“我是四川的呐”, 还强调“四川成都的哇”, 大家纷纷借助这种形式为家乡呼吁喝彩。
近些年来, 短视频深受年轻人群体的喜爱,去观看诸多平台之上的短视频, 已然变成不少年轻人用以打发或者消磨业余碎片化时间段的主要途径。跟电视、广播等传统媒体平台上的节目作比较, 社交平台上的短视频并非是“一个人进行生产、众多人来收看”, “生产出了什么, 受众才能够看到什么”；而是“众多人进行生产、众多人来收看”, “生产的是什么以及想看的是什么, 双方能够商量沟通”。这使得短视频的生产者, 在文化水平方面受到的限制, 变得越来越少, 在传播专业等方面受到的限制, 也变得越来越少, 甚至在有的领域几乎就是零门槛, 只要会智能手机的基本操作, 就有可能成为坐拥几十、上百万粉丝的网红。
出现了傈僳族小伙子那“我是云南的, 云南怒江的”视频走红的情况, 这为更多人朝着向外推介云南的方向, 提供了具备可资参考特性的好样板。互联网传播空间所呈现出来的是新态势, 这此态势成为云南“借船出海”的新风口。一方面, 云南自身拥有丰厚的历史文化底蕴且还有地域特色产品, 在对外宣介时, 或许不必在传统媒体平台这“一棵树上吊死”, 非得以庞大资材专门投入其中, 而应当考虑大众化、低门槛的短视频平台。另一方面, “云南人推介云南”的那份热情能够被更出色地激发出来, 不会受到工作场所的限制, 不会受到制作成本的约束, 也不会受到所在地点的框定, 只要是名副其实货真价实的“云南通”, 就有可能通过每人配备一只麦克风的形式, 使得大美云南的声音迅速地传遍天下。
云南具大美之态, 其对外所具“美誉度”, 应可借高曝光率短视频, 渐渐热起来, 进而火起来；随之而来紧迫问题是, 怎样让短视频之火, 切实为云南乡村文旅产业升温加热? 一方面要防止短视频热起来后流量被浪费, 另一方面要为短视频供需两方提供具价值之黏性, 切实将真实、鲜活且广接地气乡土文旅产品, 搬运并融入成为短视频重要原材料。
这是一道思考题, 需多个方面共同作答。比如, 快手ID“云南傈僳族小伙——蔡总”走红后, 在浙江潮州打工的傈僳族兄弟俩, 有无考虑运用自身ID资源, 为家乡文旅产业发展“带货”? 又比如, 云南各州市文旅发展主管部门及相关产业市场主体, 有无准备好相应文旅产品, 能以规范的电商等方式, 让短视频博主便捷实现对外“分销”? 比如说, 在云南地方, 能不能塑造一个彰显省份地域特性的 IP 呢, 要有具备权威性质的官方机构进行严格监管提供支撑, 使得市场中的消费者能够消除对于产品质量、配送服务、价格优惠等方面的顾虑, 进而让乡土文旅产业依靠火起来的短视频焕发出光彩并“奔跑”起来！
